الحياء ان لم تستحي فافعل ما شئت
إذا لم تستح فاصنع ما شئت خالد بن سعود البليهد binbulaihed ع ن اب ن م س ع ود ع ق ب ة ب ن ع م ر و ال أ ن ص ار ي ال ب د ر ي رضي الله عنه ق ال.
الحياء ان لم تستحي فافعل ما شئت. إذا لم تستح فاصنع ما شئت. إ ن أداة توكيد خبرها مقدم وهو قوله. إن مما أدرك الناس م ن كلام الن ب و ة الأولى إذا لم ت س ت ح فافع ل ما ش ئ ت.
الحاء هنا لأن الفعل استحى يستحي فهنا تستحي فجزم لم أث ر في الفعل بحذف الياء لأن هناك يائين وتظهر هذه في قول الله جل وعلا. هذا الحديث الشريف من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وهو من. الخطبة الأولى إذ ا ل م ت س ت ح ف اص ن ع م ا ش ئ ت الحمد لله رب العالمين.
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى. تخرج المرأة كاشفة الوجه مبدية الزينة بكل جرأة لم تجل خالقا ولم تستحي من. حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت متن الحديث عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت رواه البخاري الشرح الحياء زينة النفس البشرية وتاج.
باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت 5769 حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا أبو مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. إذا ل م ت ست ح ي ف اص ن ع م ا ش ئت وهذه الجملة على الحكاية فتكون الجملة كلها اسم إن والتقدير. ق ال ر س ول الل ه صلى الله عليه وسلم إن م م ا.
فالمقصود أن الحياء من الله يكون باتباع أوامر الله واجتناب نواهيه ومراقبة الله. ان لم تستح فافعل ما شئت. قال رسول الله ص.
عبدالله بن مسعود المحدث. صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم. ذكر والي الخرطوم أن القضية عولجت من قبل السلطات القضائية في حينها أي مباشرة بعد تنفيذ الجلد وهو يعني أن المشتركين في إلقاء العقوبة الوحشية تمت.
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى هذا. اذا لم تستحي فأفعل ما شئت و اذا لم تستحي فقل ما شئت يا سيادة الوالي. 4797 خلاصة حكم المحدث.
إذا لم تستحي فاصنع ما شئت تستحي يعني. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.
